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 沒有魔不成佛，有魔力才有佛力。什麼是魔？不管是煩惱、魔障還是病障，都是佛的化現，你能認清它、看清它了，你就解脫了。你沒有認識它的時候，它就是魔；你能真正地認識它的時候，它就是佛。魔的本性就是佛。沒有魔，都是自己的心，都是心的顯現與變化，都是佛。

     第 五，「禅定」。六度是有順序的，按照這個順序步步上升。布施是基礎，不肯布施的人不能持戒，能持戒的人一定有布施，有布施的人未必持戒。能忍辱的人一定有 布施、有持戒，布施、持戒的人未必能忍辱。好像六層大樓一樣，布施是第一層，持戒是第二層，忍辱是第三層，精進是第四層，四層下面的基礎一定是底下三層。 所以攝善、利樂有情，永遠沒有懈怠，這個再提升，禅定。禅定有三種，一個世間禅定。世間禅定是婆羅門教首先提出來的，婆羅門教在我們這個地球上的歷史它最 久。我們團結宗教，宗教排列的順序是按歷史的年代，這樣大家都沒話說。印度教擺在第一，印度教是婆羅門教的後身，他們有一萬三千年歷史。排列在第二，猶太 教，猶太教有四千年的歷史。第三個是拜火教，中國古人也稱祆教，它也是唐朝時候傳到中國來的，現在還有，但是信徒不多，我聽說全世界只有一百多萬人，人數 不多。但是他們很團結，他們的教徒真正是一家人，非常和睦。拜火教過年，有一年我在新加坡，他們請我跟他們一起過年，我看到他們教友們的熱誠，看了很感動 人。他們有三千年歷史，比佛教早一點，佛教是二千五百年，所以佛教擺在第四位。最年輕的是巴哈依教，它的歷史大概兩百多年。這樣的順序擺長幼有序，中國人 五倫裡頭長幼有序，大家都服，都沒有話說。所以印度教一萬三千年，他們教人修禅定，四禅八定是他們傳的，釋迦牟尼佛完全接受，做為佛門修禅定的基礎。佛門 禅定從哪裡修？先修世間禅定，沒有世間禅定的基礎，不能修出世間禅定。

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新華日報