目前分類:未分類文章 (327)
- Oct 07 Fri 2016 06:19
星雲大師:人死後,神識到哪裡去了?
- Oct 05 Wed 2016 02:01
聖嚴法師:飢來吃飯困來眠
有人問大珠慧海禪師是怎麼用功的,他答道:“飢來吃飯困來眠。”對方說:“大家都是這樣的啊!那他們都跟你一樣用功嗎?”大珠禪師說: “不同。他吃飯時不肯吃飯,百種需索;睡時不肯睡,千般計較。” |
- Oct 04 Tue 2016 06:31
宣化上人:你不懂得修行就是求名求利,懂得修行就是培福培慧
這個修有兩種修行,一個是捨本逐末的修行,一個是捨末逐本的修行。 “捨本逐末”的修行,就是在那兒搞名搞利,就怕人不知道自己,在那兒一天到晚攀緣,和人拉攏關係,一切一切都是為自己有一個好名,好求名利,所以就怕人不知道自己。 他在那兒是不管福慧有沒有,只是像那個抽鴉片煙的人,想現得利益,即刻就過癮了,所以他就求名求利不顧一切,把修福修慧都忘了。 不想我的智慧不如人,有的事情人家都懂了,我還沒懂,我還在那兒糊里糊塗的,盡在揣測,用愚癡的思想盡來想東西,來分別;這個都是在那兒不知道培植德行,不知道修福修慧。 所以盡在用一般世俗人的思想來用功夫,所以這叫捨本逐末,和世俗人沒有分別。 |
- Oct 03 Mon 2016 06:42
星雲大師:人間四事不能久長
- Sep 27 Tue 2016 06:57
聖嚴法師:種什麼因就得什麼果
在佛像前面種下微小的福德因緣,竟可以得到如此大的福報,甚至到了他將要進入涅槃境界時還跟著他。 可以想見,如果對如來法身種植福因,對於修行的功德將不可限量;相反的,惡業也將遭到苦報。
——聖嚴法師
- Sep 26 Mon 2016 06:35
聖嚴法師:為什麼淨土佛國中的聖賢都是以蓮花為座?
三界眾生以淫欲而託生,淨土聖人以蓮花而化身
- Sep 22 Thu 2016 09:17
宣化上人:邪淫婚外戀,性化殘靈
- Sep 21 Wed 2016 06:27
大安法師:修行中遇到障礙該如何克服?
一個人想修行的時候,一定會碰到障礙。 碰到障礙的話,不要在它面前退卻,你得想方設法超越、克服這個障礙。那具體的障礙就具體分析了。
舉一個例子:有一位居士他來東林寺閉關,沒有報名時還覺得不錯,一報名就生病了,病得很厲害,這就是他的障礙來了。
- Sep 20 Tue 2016 06:32
星雲大師:最好的管理,就是自己管好自己;
- Sep 19 Mon 2016 06:27
學誠法師:在修善上下功夫,才能降伏惡念
種因感果,都是在自己身心之上,不在於外境。 我們生起的每一個念頭,做的每一個行為,都像種子一樣潛伏在自己內心深處,遇到合適的因緣就會生出相應的果報,令自己領受苦樂。
造一個業,最重要的因素是自己的發心,也就是動機,而不僅僅看結果。 人在發心的過程中,因智慧不足、習氣深重,有很多雜染之業,如起初是惡業,但後來可能生起追悔心和慚愧心;也有起初是善心,但後來又反悔,或發了脾氣,起了惡念……造的業善惡交織,感果也是苦樂交參。
- Sep 18 Sun 2016 06:19
學誠法師:佔便宜的人,實際是消耗了自己的福報
福報的獲得,根本因是布施,要在根本上努力。
布施有三種,財布施、法布施、無畏布施,都是在不同的角度利益眾生。 冬天在窗台上給小鳥撒一把米是布施,老師教給學生知識也是布施,教人學佛、成佛是最究竟的法布施。
- Sep 17 Sat 2016 06:11
學誠法師:掃地竟然有五種殊勝功德
事實上我們從來就沒有這樣的一種聯想,說我們修行、對治煩惱要從搞衛生開始。 實際上,佛法就是告訴我們從這樣一個最簡單的事情開始。
如何來正確對治自己的煩惱?就要如理修行佛法、修持佛法。 如理修持佛法,我們常常聽到六加行。 六加行的第一加行:灑掃住處,莊嚴安布身語意所依。 “灑掃住處”就是我們常常所講的清潔工作,打掃衛生、佈置場地等。
- Sep 15 Thu 2016 07:04
學誠法師:要學會如何給自己的情緒急剎車
幾乎每個人都有情緒衝動的經歷。 有時,看到別人火冒三丈,覺得很不值,雞毛蒜皮的一句話怎麼也當真?這個時候,我們可以頭頭是道地給別人講一通大道理。 不過,一扭臉,自己聽到不順耳的話,遇上不順心的事,剛才的心平氣和,可能瞬間變為怒火中燒,言語中的火藥味也會迅速升級,甚至做出一些衝動的行為。
我們常常會把自己情緒的衝動歸咎於他人的不是:他人的愚笨、無理、過分,總之都是別人惹得我們如此生氣。 可即便我們給自己找出一百個、一千個抱怨、排斥、憎惡對方的理由,也無法給自己的內心帶來任何釋然、安寧與愉悅,心中的怨氣倒是會像氣球一樣不斷膨脹。 我們除了感到疲憊不堪、憤懣不已,得到的或許只有一道心靈的疤痕,以及與他人之間一道更加尖利的心靈樊籬。 其實,外在紛繁的人、事、物只是一些緣而已,導致我們情緒衝動的原因,在於我們無法駕馭自己的心。 我們的心通常都是向外緣的,常常被外在的東西所牽引。 而如果我們把百分之百的精神都用於關注外境,就會忘記觀察、審視我們的內心。
- Sep 14 Wed 2016 06:28
學誠法師:別被妄念牽著走
內心的問題,總結起來就是貪、嗔、痴,而根源是我執,對自我不正確的認識和堅固的執著,這些必須通過佛法的智慧去化解,通過正知見的培養、入心的聞思來轉心、去煩惱。
人都有好的一面,也都有煩惱。 有時候內心光明佔上風,有時候煩惱佔上風,所以我們會造善業,也會造惡業。 人置身於煩惱沼澤之中,想要自己把自己拔出來,絕無可能。 培養堅固願力,要找到有願力的師長及團隊。
- Sep 13 Tue 2016 06:21
星云大师:治家五法
老子说:“治大国若烹小鲜。”有时治国容易,治家很难;治一人容易,治多人共聚之家,诚属不易。“治家五法”,提供参考:
一、家和万事兴:组成幸福家庭的要素,第一就是“家和”。有时家中婆媳不和,此种必定有一个重大的罪人,或者兄弟姐妹不和,当中也必然有一个破坏了家庭的和乐。有时甚至夫妻不和,这个家庭就亮起了红灯了。所以维护一个安乐窝的家,必须要每个分子都能与人为善,凡事多忍让,才能营造家庭的和乐。
- Sep 12 Mon 2016 06:46
星雲大師:如何安心立命?
- Sep 09 Fri 2016 07:13
聖嚴法師:以身作則默默行善感動他人
在我所提倡的“心五四”運動中,“四感”是與人相處時的四種主張——感恩、感謝、感化、感動。 其中,“感動”的意思是指,以智慧來處理事、以慈悲來對待人,以勤勉、謹慎、恭敬、謙虛、寬容的態度,凡事從自己以身作則,自然能夠產生力量感動他人。
可是,只要存有想感動別人的念頭,心中就一定有特定對象,也會產生期待;一旦期待落空,就會覺得挫折、無奈。 但如果只是單純的幫助他人,心中沒有特定的對象,也不在乎做了以後會不會有人受到感動,只是默默地行善、助人,別人反而會因此受到感動而跟著一起做。
- Sep 08 Thu 2016 07:32
改變心態
有一個年輕人,剛結婚時,逢人便說,有了家庭生活多麼美好、愜意。 單身時,回家吃泡麵度日,現在一回到家,大門一開,笑容可掬的太太提著拖鞋讓我穿上,一進到屋子裡,可愛的小狗圍著我汪汪叫,餐桌上菜香四溢,你看人生多麼美好?擁有家庭多麼幸福呀?
一年後,他逢人便訴苦,結婚的煩惱,有了家庭的煩惱。 因為現在一回到家,太太不再拿拖鞋給我穿了,她也有工作忙碌著,換成小狗銜拖鞋給我,我的太太繞著我汪汪叫。 要求我要分擔家事,要求我儲蓄,要求我要懂得投資之道,要求我要準時回家……一年後,浪漫的燭光晚餐不見了,溫柔可人的太太變成管家婆,結婚這麼不自由,簡直像個牢獄一般。
- Sep 02 Fri 2016 06:20
宣化上人:痛苦是怎麼來的? 不知足!
- Sep 01 Thu 2016 05:38
星雲大師:最好的管理,就是自己管好自己