孝是中國人精神文明的精髓,一個年輕人必須具備很多的美德,其中,孝順、恭敬是最基本的美德,也是做人的根本。什麼是孝敬的美德呢?

中華聯合新聞社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


忍辱是六度中的第三度,“度”是渡過煩惱苦海之意,而“忍辱度”的確也有忍氣吞聲的意思。比如《遺教經》說:“能行忍者,乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒,如飲甘露者,不名入道智慧人也。”《瑜伽師地論》卷五十七也說:“雲何忍辱?謂由三種行相應知:一不忿怒,二不抱怨,三不懷惡。”

中華聯合新聞社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

南菁書法學會─黃素梅老師〈副理事長〉相思細語畫作

 

中華聯合新聞社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

南菁藝術學院王太田名譽院長浅絳山水畫作27

 

中華聯合新聞社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


業也是一種意識的慣性作用。

中華聯合新聞社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


 怎樣建設美滿的家庭?家庭最重要的是和諧、美滿,人我之間相處得非常親愛,所以美滿家庭的條件有四項:

中華聯合新聞社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

南菁書法學會─黃素梅老師〈副理事長〉金玉滿堂畫作

 

中華聯合新聞社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

南菁藝術學院王太田名譽院長浅絳山水畫作26

 

中華聯合新聞社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

星雲法師:如何才能不自卑不頹喪
 有一些人,由於身體上的缺陷,能力上的平庸,或者社會地位的低劣,甚至日常生活中,某些事情不能如意,遭到挫折,因此產生害羞、退縮、憂郁的自卑感,離群索居,把自己封閉於自建的象牙塔裡,孤僻頹喪,毫無快樂。事實上,一個人的人格是否崇高,並不在容貌的俊丑、名位的高下,而在此人對社會人類的愛心有多少?悲願有多深?況且以貌取人,難免有失之交臂的遺憾,古時丑僧也大有俊道者在,如東晉的道安法師,雖然身軀短小粗黑,其貌不揚,但是影響中國佛教至深至巨。因此因為外在條件的下劣,而自卑沮喪,徒然顯示這個人對自己的信心不夠而已。

中華聯合新聞社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



中華聯合新聞社 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()