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 達妄即真
「此心」,這個心是能現能變的心,現在變成什麼?「全真成妄」,本來我全是真的,現在真的變成妄的了。就是我們芸芸眾生,現在六道眾生,就停在這個境界裡頭。那個學佛的修行人入了下頭一句,「今達妄即真」,這就是學佛的人知道了。不學的人,全真成妄,統統是妄心做主,顛倒行事,造成今天的苦難,就這麼回事情。

現在學佛明白了,知道這個妄還是真的,妄就是真。「即此妄心,具足諸法,無有缺減。即心是一切法,一切法是心」。這個就是諸法實相,就是宇宙萬法的真相。佛在什麼時候說的?般若時候說的。沒有前面二十年的基礎,佛這些話不講。講什麼?講會把你講胡塗了,你聽不懂。

有前面二十年的基礎再給你講這個,你一聽明白了,你覺悟了。所以佛講經,你看按部就班,一年一年的幫助你提升,不是一下就接觸大乘,不可能的事情。我們是慢慢學習,我搞了六十一年才入這個境界,才知道是怎麼回事情。

不是這麼長的時間锲而不捨,天天在干,每天都在學習,一天都不放松,樂此不疲,學得真快樂,法喜充滿,常生歡喜心。我每天讀經四個小時,你看跟諸位講解分享四個小時,每天還是工作八個小時,快樂!不干就念佛,不念佛就讀經。方東美老師六十年前跟我講的,「學佛是人生最高的享受」,我非常感恩他,真的是最高享受,沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛。每一天慢慢來證實萬法皆空、萬法皆如,這大乘經上所說的。

所以妄心就是指阿賴耶,真心就是講的自性。惠能大師說「何期自性,能生萬法」,那是真心,真心能生能現。妄不離真,妄跟真沒有兩樣,只是什麼?只是你看錯了,這就叫妄。為什麼?你帶著起心動念、分別執著去看東西就妄,如果你不帶這些東西,那就是真的,真妄是一不是二,真是體,妄是相、是作用。

所以《華嚴經》上說理事無礙、事事無礙,無障礙!但是你不了解,不能達妄即真,那個妄就產生障礙,就出事情,你曉得是假的就沒有障礙。如果知道名聞利養是假的,我就不爭了,我就不要了。你要是以為名聞利養是真的、財色名食睡是真的,你拼命在爭,爭就有煩惱、就有得失,麻煩一大堆。你曉得萬法皆空,沒有一法是真的,你什麼都放下了,放下就自在、就快樂,沒事了。


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