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彭乃賢收藏的林林總總的印章，帶給他很多收藏的樂趣。清篆刻家徐三庚刻印章

華夏古董文化研究會副會長彭乃賢玩收藏至今已經有二十多年，從當初的古陶瓷收藏到如今的雜項，他都有興趣涉獵，且研究頗深。 由收藏而學術，是他所鍾情的收藏路數。 無論收藏哪一類古玩，彭乃賢堅持的都是以“標本”為第一，並由此寫了許多鑑賞古玩的文章，敢於發出不一樣的聲音。

印章是彭乃賢近年喜歡把玩的文玩藏品，因為印章的文化內涵豐富，喜歡書法的他每得到一枚名家印章都如獲至寶。 他向記者展示珍藏的每枚印章，細說它們背後的豐富故事。

采寫、攝影信息時報記者陳川實習生陳宇強

觀念

收藏鑑定應以“標本”第一

二十多年前彭乃賢開始收藏古陶瓷，他認為進入收藏界勢必要面臨四個難題，就是標本、書本、專家、科鑑四者之間的關係，收藏究竟要以哪一項為第一準則，尤其是幾者之間有所出入的時候，更加難以判斷。 如果選擇相信書本，書本也難免有所錯漏。 而專家的判斷往往以自身的經驗為判斷基礎，遇到沒見過的藏品一時也難有定論，專家與專家之間意見也會有所相左。至於科鑑，可以作為檢測鑑定的手段，完全依附於科鑑，則會導致本末倒置的狀況出現。 所以，彭乃賢提出收藏古玩應該以“標本”為第一原則。

彭乃賢說，在當前的古玩收藏熱中，不少收藏愛好者由於思想方法不對頭，往往忽視標本的重要作用。 在他們的潛意識中認定“三個凡是”，即：凡是書本上寫的都是正確的，凡是專家講的都是正確的，凡是科鑑的結論都是正確的。 彭乃賢嘆息道，只憑看了幾本古玩書本，或聽專家講了幾次課，就以為入門了。 於是抱著浮躁、僥倖的心理，貿然出擊，最終交了幾萬、幾十萬、上百萬、上千萬、甚至上億學費買回一屋贗品，甚為可惜！

書本、專家、科鑑都有不靠普的時候

藏家的收藏過程，是不斷學習不斷提升的過程。 在這個過程當中，需要通過在古玩市場的學習，來提高自己的水平。 讀書往往是藏家提高自己基礎和水平比較常見的方式，前人將自己在收藏多年的心得和收穫通過著書的方式整理出來，起到帶路和傳承的作用。 一本好書，能教會藏家很多知識，可以少走很多彎路。

但是彭乃賢提醒藏家，書本是前人把自己的經驗進行提煉，總結歸納的成果，是將感性經驗提升到理性經驗的過程。 但是由於古玩世界博大精深，不是現有的書本都能全面、真實、客觀反映古玩規律；同時由於作者認識水平及條件的限制，對有些問題的分析判斷不一定準確，難免有一定的模糊度和偏差；更不待說有些標本在出書前還未面世，也就不能總結在書本中。 在標本與書本發生矛盾時，應該服從標本。

專家在藏家收藏生涯當中起著重要的作用，作為收藏界的權威人士，專家的作用是不言而喻的。 彭乃賢說，我們必須尊重專家，虛心向專家學習，尤其要在專家的悉心指導下收集正確的實物標本，為鑑定工作打下堅實的基礎。 但是，彭乃賢也指出，在當前商品大潮的衝擊下，專家隊伍也在變化。 道德好、業務精的專家能引人步入正路；業務精，但道德不好的專家能引人誤入歧途。 對業務不精、心術不正的所謂“專家”，藏家應提高警惕，當心受騙。

科學鑑定是判斷古玩有效的手段，尤其是在鑑定古玩年代、成分方面，非常準確。 彭乃賢介紹說，近年來有仿造者以科學鑑定的方式造假。 有些高仿完全對著科學鑑定的參數進行造假，如果有藏家遇到的古玩與資料庫裡的參數所鑑定的完全一致，就必須要小心。 因為就算是真品，參數也不會一模一樣，而是有所波動。

品玩

文房雅玩收藏前景看好

彭乃賢認為文房雅玩很值得收藏，因為文房雅玩兼具藝術性與實用性，因此很受藏家歡迎。 但是現在來看，文房雅玩受到的重視還不夠，目前處於比較低的價位，大多數在幾萬元到幾十萬元之間。 就彭乃賢的觀察，從2008年開始，文房雅玩在市場上慢慢升溫。

2008伊始，不斷有文房雅玩在拍賣中衝破百萬元大關、千萬元大關，最終進入億元時代。 彭乃賢留意到，2010年北京保利春拍，一件乾隆御用題款硯台及紫檀盒以1400萬元成交，成為歷史上最貴的硯台。 2011年北京保利秋拍，乾隆六十年白玉璽以1.61億元成交。 2012年在香港蘇富比，北京汝窯天青釉花洗以2.0786億元成交，高出估計價三倍。 2014年5月，中國嘉德在拍賣中，王世襄舊藏的紫檀筆筒以5520萬元成交，打破筆筒類拍賣紀錄。

彭乃賢建議藏家要在市場還沒熱起來的時候提前進入文房雅玩，或者其他冷門類的收藏。 因這些藏品的價格被低估，一些流傳有序的名家作品未來會有廣闊的市場空間，升值的潛力是巨大的。

印章收藏文化內涵豐富

近幾年以來，彭乃賢開始了一些雜項的收藏。 在他的雜項收藏裡，印章是他最喜愛的一項。“我本身是寫書法的，是中國書畫家協會理事、廣東省書法家協會會員，所以我喜歡收藏印章”。

在彭乃賢的諸多藏品裡，有一枚印章屬於東晉時期，他特意取出給我們看，上刻“江東步兵”遒勁有力。 這枚印章是彭乃賢在天光墟淘到的，“那時天降大雨，我本來不想去的，可是覺得去了就多一份淘到寶貝的可能，還是去了。二樓一個地攤前，發現一枚黑乎乎的方章。用燈光在印邊一照，發現是壽山石艾葉綠石料。白文印：江東步兵，篆書，有漢印雄厚遒勁的風格，刻工精良，無邊款，整個印章表面有風化剝蝕現象，皮殼包漿自然，無疑是一件出土器”。

彭乃賢早年也當過兵，一看“步兵”二字倍感親切，又依稀記得“江東步兵”是歷史某一名士的別稱，於是當下就收下這枚印章。 回去一查資料，彭乃賢發現這枚“江東步兵”是東晉人張翰所用印章，“江東步兵，是張翰的別稱。根據《世說新語》記載，張季鷹(即張翰)縱任不拘，常與三國魏阮籍自比。阮籍是歷史上著名的'竹林七賢'之一，曾任​​'步兵校尉'，人稱'阮步兵'，所以稱張翰為'江東步兵'。”彭乃賢在弄清這枚印章背後的淵源後，愉悅之情，難以言說。

此外他還收藏了一枚清代篆刻家樊鎮的印章，上刻“春在樓”。 彭乃賢研究發現，春在樓是蘇州的一座雕花樓，以其雕刻精美、結構奇巧，被稱為“江南第一樓”。 它是在上海做棉紗生意發了財的金錫之、金植之兄弟為孝敬母親而建造的豪宅。

印章對藏家要求高：懂書法、懂印家

印章的收藏對藏家有一定的要求，要懂書法，懂印家、篆刻，可以鑑賞出印章的品質好壞，入手收藏才有所保證。

彭乃賢主張，從印章的收藏可以發展成系列的文玩雅藏，像硯台、筆架、筆洗之類的，都可以收藏。 “文房雅玩又不佔地方，就算家裡只有七八十平方也可以收藏很多藏品。印家一般用的材料都比較好，幾乎都選用壽山石，都很講究。”在彭乃賢展示的印章中，除去常見的壽山石，亦有由珍貴犀牛角所製印章，別有風味。

在彭乃賢看來，印章特別適合文化人，尤其適合有一定文化底蘊的人收藏。 不過，彭乃賢也指出，印章的收藏由於文化內涵豐富，收藏門檻相對會高一點，要求藏家要懂得印章好在哪裡，有什麼來頭。 如彭乃賢所藏黃牧甫和徐三庚的印章，對於廣東印學而言有非常重要的意義，這兩人的印章，不但刻工精妙，字亦不凡：“印學名家所作的印章，首先選好石頭，其次字要好，線條有力。最後看它們的刻工，平整深刻，是名家風範。”

如果不懂書法篆刻，買時任人吹捧，買回來也不知其好與不好，好在何處，所以彭乃賢建議準備收藏印章的藏家要多學習，多做功課。

藏家提點

別老幻想“撿漏”

彭乃賢總結20多年的古玩收藏經驗，認為要想獲得收藏成功，最好能做到“十四不要”。

1.不要超過自己的經濟實力搞收藏。 一是明確好主藏品種和兼藏品種，不宜什麼都收藏；二是對收藏的資金要做好安排；三是不搞借款收藏，以免影響生活。 收藏事業是個“貪富嫌貧”的事業，沒有富裕的錢不宜收藏。

2.不要涉足自己不熟悉的收藏領域，像做生意一樣不熟不做。

3.不要憑一時衝動購買價高的藏品，特別是自己看不懂的藏品，要始終保持冷靜的頭腦，多看、多問、多想，弄準才買。

4.不要一次大量購買同一種藏品。 如果你眼力到家，看出是一批窖藏的東西，又是好東西，經濟上承受得起，也是不應該放過的。

5.不要輕信商販編造的動人故事和媒託之言，要靠自己過硬的本領，作出獨立的判斷。

6.不要幻想用低價購買到珍稀品，俗話說：只有買錯的，沒有賣錯的。 真的要當假的買；老的要當新的買；好的要當差的買。

7.不要購買市場上過多的低檔的藏品。

8.不要輕視仿品、複製品。 好的仿品，既可以作學習對照標本，過百年之後也會升值。

9.不要不問價便上手看東西，以防失手損壞器物，賣家漫天要價索賠。

10.不要到光線暗淡處看器物，“燈下不看貨”是行家的經驗之談，看貨最好在自然光下進行。

11.不要相信“眼見為真”。 有的人以為親眼看見在墓地現場挖出來的東西就是“真品”，其實是“陷阱”，是預先埋好的“地雷”，專門引貪心者，“眼見為真”者上當，千萬小心！ 況且，盜挖古墓是違法行為，幹不得的。

12.不要到人生地不熟的地方淘寶，小心陷阱。

13.不要粗心大意傳遞器物，以確保器物交接安全。

14.不要購買非法藏品。