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這裡講『善惡禍福，追命所生』，一個人行善、造惡，自然感得有福或者有禍，所謂禍福無門，惟人自召，禍福是自己招來的；善惡之報，如影隨形，善惡感得的是福和禍，都是自作自受。福和禍是果報，善和惡是業因，這些業追逐著你，跟著你到投生的地方，所以追命所生，你帶的是業力。『或在樂處，或入苦毒』，如果善業多，你就到快樂的地方投生，像人天這是快樂的地方；或在苦毒，這是三惡道。而我們如果細細思惟，人天也不快樂，人間所謂的樂實際上也是苦。我們凡人所追求的五欲之樂，財色名食睡五欲誰不想？誰都要，可是你想，這五欲好像給你帶來快樂了，實際上它給你帶來無窮的苦。財，財富，你一味追求，到最後只有痛苦，愈追求貪心愈重，欲海難填，追求一輩子還覺得不夠。

所以怎麼才能快樂？知足就快樂，知足常樂。知足者富，誰最富有？知足的人富有。像我，我感覺到我挺富有，為什麼？我不想再去掙錢了。有一次我跟一個老板談起來，那老板說，我覺得你比我還富有。我說你為什麼這麼認為？他說，你掙錢都掙夠了，我掙錢都掙不夠。那就是，我都夠了，所以我比他富，不夠的人，億萬財富都是貧窮。所以財色名食睡，追求下去只會痛苦、只會煩惱，哪有真樂！即使你在人天享樂，享受的時候好像是樂，失去的時候肯定是痛苦。因為那個富貴享受不可能長保，你享受的時候愈快樂，預示著你失去的時候愈痛苦，還不如我沒那麼多享受的人，失去的時候還不覺得什麼。所以有句話講，富有的人死亡的時候很痛苦，因為他放不下；倒不如一個乞丐，死亡的時候，他倒覺得是一種解脫，這也挺有道理。所以世間的這種欲樂，佛法稱為壞苦，它實際上是苦不是樂，在三界六道裡面你根本找不到真樂。而極樂世界的樂是真樂，為什麼？它是永恆的，因為他沒有欲，他心地清淨，清淨的樂是沒有得失、沒有苦樂相對這樣的快樂，這叫極樂，這個極樂就是絕對的樂，不是相對的樂。世間人的樂都是相對的，有的時候樂，失去的時候苦，它有對立、有相對，那是凡夫生滅心所變現出來的幻相，所以這種苦是因為迷惑顛倒才產生。