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佛珠，從字面上看，是佛教用品中的珠子。 具體地說是佛教徒在念佛時為了專心一念，而拔動計數的工具。 當然，現在佛珠也逐漸擴大成為一種佩飾，非佛教徒中，也廣為佩戴。 佛珠名字的另外一個含義是：弗誅，就是不要誅殺生命的意思。 不論在家出家，佛教中的第一大戒是不殺戒。 我們每個人都不願失去生命，推己及人，每一個有生命的有情眾生也都是如此。 己所不欲，勿施於人。 所謂上天有好生之德。 佛教更是著重這一點，並強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。 佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。

二、 形狀的意義

佛珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無缺的意思。 我們常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我們總是沒有發現一個重要的問題，也就是佛教千言萬語、苦口婆心要說明的一個問題：每個人都有圓滿無礙的智慧、功德，只因為自己無謂的煩惱，而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了，不能顯現出來。 為什麼說我們的煩惱是無謂的？ 我們90%以上的煩惱是建立在虛幻的建築之上的，比如對過去的事懊悔不已，時時傷感，甚至想不開，尋死尋活。 智者看來，過去的已經過去，非要再追回來讓自己痛苦，豈非無謂；又比如對未來的事擔憂、恐懼，結果呢，實事上事情並不是自己所擔心的那樣，白白地失眠了幾個晚上；即使擔心的事真的發生了，也不是件壞事，壞事可以使我們得到經驗教訓，促使我們進一步提高；其他諸如懷疑、傲慢等等。 所謂五蓋：貪嗔癡慢疑，蓋住了我們本有的智慧光明，只要能化解這些無謂的煩惱，就可以與佛一樣，三身、四智、五眼、六通，一起湧發，圓滿無礙。

三、 結構的意義

每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。 主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。 所以，對佛珠要有恭敬心，如對聖容，收拾身心。 佛教強調恭敬心誠的目的，不是叫你恭敬佛菩薩，從而佛菩薩來保佑你，這是一種手段，通過恭敬佛菩薩，真誠待人，目的是為了改正我們的傲慢、自以為是的缺點，如果去除了這些缺點，我們就會變得平和理智，就減少了別人對我們的敵對態度，從而辦事相對就順利了，並不是外面的佛菩薩保佑的，是自性中的光明顯現出來產生的效果。

四、 數目的意義

佛珠中，數目較多的是18粒(加上主珠是19粒)和108粒(加上主珠是109粒)。 18代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德，是其他聖賢所不具備，所以說是不共的；18也代表著十八界：內六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現象。 108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。 簡單來分這一百零八種煩惱不外乎上面提到的五蓋：貪、嗔、痴、慢、疑，也就是貪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。 人之所以身心有疾病，之所以本有的無量智慧功德不能顯現，就是因為這些煩惱的存在，這些煩惱蓋著了本有的智慧功德。 如果解了這些煩惱，就同於佛。 所謂心佛眾生，三無差別。