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坑頭晶石仙鶴把玩件 坑頭天藍凍石 杜陵晶石

文/藍風

圖/福建東南拍賣

高兆的《觀石錄》，百餘年來被奉為壽山石鑑賞文獻第一篇。 文章極盡鋪陳，所記友人壽山石140餘枚，盡態極妍，令愛石者心癢難搔，卻苦於無從得睹其中美石之真顏。 今作“圖解觀石錄”，將當世佳石嵌入舊文，或可解相思一二，未嘗不是美事。

觀石錄開篇即說：出北山門六十里，芙蓉峰下有山焉。 連亙秀拔，溪環其足。 志雲：“山產石如珉”又云：“五花石坑去壽山十里。”長老云：“宋時故有坑，官取造器，居民苦之，輦致巨石塞其坑，乃罷貢。 ”至今春雨時，溪澗中數有流出，或得之於田父手中，磨作印石，溫純深潤。 謝在杭布政嘗稱之，品艾綠第一，卒歎其未見也。 謝沒50年，吾友陳越山齎糧採石山中，得其神品，始大著。

世人總引用觀石錄中“品艾綠第一”，其實頗為斷章取義。 高兆後面還有一句“卒歎其未見也”。 這裡多少在嘲諷古人是因為見識少才會把艾綠品做第一。 後面話鋒一轉，說自從友人陳越山採石得其神品，壽山石方始大著於天下。 重點是自己眼前的石頭，並不一味追摹古人。 如今壽山石體系理論早已成型，佳石眾多，還有誰會抱著“艾綠第一”食古不化呢？ 著眼當下，用探索創新的眼光來品論壽山石，這才是《觀石錄》被尊崇的價值所在吧。

古時之艾葉綠已無定論故今人常用月尾綠作替代

而 接下來這段也很有意思，語句間言辭斐然，講述了開採造就市場，而市場的追捧又極大促進了開采的情狀，與今日相比，幾乎一般無二：“日數十夫，穴山穿澗，摧 崖為谷，逵路之間，列肆置儈，耕夫牧兒，咸有貿貿之色。於是名流學士，懷瑾握瑜，窮日達旦，講論辯識，錦囊玉案，橫陳齋館，接文彩則增榮，共欣賞則無 倦。”全景式畫面感極強，令人有行走在其間的穿越感。

當然，《觀石錄》的主旨還是記錄美石，作者首先便從陳越山所藏壽山石下手：美玉莫競，貴則荊山之璞，藍田之種；潔則梁園之雪，雁蕩之雲，溫柔則飛燕之膚，玉環之體，入手使人心蕩。

這位陳越山，就是文章開頭提到的，齎糧採石山中，得其神品的作者友人。 他還有一樁佳話，就是擔石上京，令壽山石在京城也大放異彩，最終得到皇家的垂青，這是後話。

陳越山這二十餘枚壽山石，作者以“美玉莫競”為前提，從質地、色澤、觸感上對它們進行了全方位的描述，而從描述中推測，如此這般質地凝膩、色澤潔白、觸手粘人、顏勝美玉的石頭，非將軍洞白芙蓉莫屬了。

接下來還有。 林道儀有“甘黃​​為瑕者數枚；或研如萱草，或倩比春柑，白者濯濯冰雪，澄澈人心俯。”這“甘黃為瑕，研如萱草，倩比春柑”的佳石，於今來看，或為“石帝”田黃，亦未可知。

而“白者濯濯冰雪，澄澈人心俯”的，雖同為白色，卻不同於白芙蓉的溫存，而是如冰雪澄澈心腑的，想來不是水坑晶凍，就是白色的高山系佳石。

而如今最符合“冰雪”、“澄澈”這一描述的，則是荔枝洞。 荔枝洞開採於上世紀80年代，在《觀石錄》時代還並未問世。 它屬於高山系石，卻比普通高山更為晶瑩澄澈，尤其是冰糖地荔枝，如冰勝雪，見之忘俗，恰合了《觀石錄》中的形容。

觀石錄中，除了上文提及的陳越山、林道儀，作者又點評了彭十厓、陳嵩山、林陟廬、王君寵等友人的諸多藏石，文字多簡略，卻十足傳神。

如“清秋雪日俱淨，空山天色者一”

“一如出青之藍，蔚蔚有光”的描述，顯然說的就是天藍凍，特別是後一句“小方柱一枚，如蔚藍天，對之有酒旗歌板之思”，令人精神為之一振，簡直有毛孔都打開來了的通透感。 天藍凍產自坑頭礦脈水坑中的坑頭洞和水晶洞，色澤多為藍中帶灰，如雨過初晴，明淨無籌。 壽山石暖色居多，紅黃多見，而低調冷色的天藍凍在一片嬌豔明麗的色澤中卻反而十分奪人眼目，也難怪在品鑑過其他石頭之後，忽然見到這樣宛如清流的顏色，會油然“有酒旗歌板之思”了。

接下來有一方石頭，很是奪眼球——陳嵩山一枚，膚裡瑩然，暎燭側影，若玻璃無有障礙，方二寸，高三寸，重九兩。

從一側可以看到另一側的燭光，通透到如此程度，實在罕見。 更兼這方印石還相當不小，方二寸，高三寸，重九兩，放在手裡沉甸甸的一大塊，居然還能透光無障礙，真要令人嘖嘖稱奇了。

壽山石中，透明度最高的當屬水坑晶凍，另外，山坑高山系的佳石如杜陵晶、太極頭、高山晶也有通明近透光者，晶瑩澄澈，天生麗質，或可與古人之石比肩。

還有，“如棕文者一，一徑方寸者，精華爛漫，如數百年前琥珀瑩透”，這顯然除了牛角凍不作他想。 在嬌豔明麗、色彩繽紛的壽山石裡，牛角凍也算是個“異類”，它的色彩並不炫目，顯得很“低調”，卻富有深沉包容的氣質。 它所擁有的獨特神采，給予作者的是歲月滄桑的感受。

讀《觀石錄》有些文字很直觀，通過描寫判明石種能八九不離十。 如“黃如蒸栗，伏頂有丹砂，茜然沁骨”和“黃如枇杷，血浸半面”的，很可能是紅黃雙色的水洞高山。 “如美人肌肉，方寸中含落花、落霞”的，則為桃花凍無疑。 “渾脫高貴若象牙，不辯為石”的，​​大約是像牙白的芙蓉石。 “溫純深潤，太液之藕，大谷之梨，未足方擬”的，便又像是白高山凍了。

而另一些描寫，則十分抽象，不太容易從文字中想像石頭的樣子，更加不要說推斷石種。 但文字極美，讀來卻也令人神往。

如“望之如郊原春色，桃李蔥蘢”“如硯池點積黑癇，明潤欲吐”、“兩峰積雪，樹色冥濛，飛鷺明滅”、“一如凍雨欲垂者方寸，夏日蒸雲，夕陽拖水各一，如墨雲鱗鱗起者一；一半薄方，有北苑小山，皴染蒼然，冰華見青蓮者——逸品”，這些引人無限遐想的石頭就很難判斷石種了。 今人評判壽山石，多以純色為貴，斑駁者不取。 然古人卻兼收並蓄，即便是雜色的石頭，也能從其色澤紋理中欣賞到畫面之美。 上述石頭若放在今日，未必為人所重，但它們卻為古人帶去別樣的審美愉悅，並留下這些至美的文字，或者也可為今天的愛石者拓寬欣賞的眼光。