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常有弟子問我：結婚多年，一直沒有懷上寶寶，應該修什麼法？

尤其是臨終的人，他沒有那個心力聽你長篇累牍的把《無量壽經》從頭到尾講一遍，他聽不明白，沒時間了，就是簡簡單單告訴他，讓他生起信心，這很管用。那時候他已經沒有什麼思惟了，你給他什麼信息他就接受什麼信息。這是人四大分離的時候，先走的前六識，然後第七識、第八識，第八識最後走。第八識叫阿賴耶識，叫「來先去後作主公」，投胎的時候它先來，要死的時候它最後走，前面七識都離開了，最後八識才離開。在這個七識慢慢分解離開的時候，人是很痛苦，你看眼慢慢就看不到，耳慢慢也聽不到，眼耳鼻舌身這是五識，慢慢就沒有了；第六識是意，意是分別、思考，它也慢慢沒有了，他沒有什麼思考能力了；第七識是執著，他也不能說怎麼執著。再有個性的人，個性是什麼？是執著，一個人個性很強就是他很執著，他個性強，那時候他也個性不起來，為什麼？第七識也慢慢瓦解了。最後就剩第八識，就在這個關鍵時刻，你不用跟他講很多道理。因為講道理，他分別沒有了，他的意識沒有，他就想不出來了，他思惟不清楚，他也不可能再執著自己的意思，因為第七識也在瓦解。所以你給他什麼信息，給他什麼念頭，他就知道就要這個念頭、就要這個信息了。所以你告訴他，現在你念佛，他就念佛，你現在放下去西方，他就放下去西方，他不去思惟太多，他全盤接受。所以這時候開導愈簡單愈好，就好像對嬰兒講話一樣就行了。

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南菁藝術學院王太田名譽院長浅絳山水畫作4

 新華網

佛陀，已經破除了所有一切煩惱，包括任何細小的習氣也不復存在，煩惱障及所知障全部消除。煩惱障，從貪嗔癡忌妒傲慢疑心病邪見等思想中來，根源就是我執和無明，帶給人們無盡的痛苦。

不偷盜是讓我們永遠終止，以前盜他財物的惡行。盜別人的財物方法很多，巧取豪奪，讓你什麼？讓你自動送來，你不敢不送來。不應該送來的，逼著他不敢不送來，這是盜的手段。有盜心，有手段，損人利己。受害的人不敢說話，你有權力你有威勢，得罪不起，我們社會上講黑白兩道，欺壓良民。那麼你得來的財物，你能夠享受它，是你命中有的。

南菁藝術學院王太田名譽院長浅絳山水畫作3

南菁書法學會─黃素梅老師〈副理事長〉蝶飛舞畫作