南菁書法學會─王太田首席藝術顧問淺降山水畫作

 

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台灣的宗教,民間的信仰,都流行著“燒頭香”的習慣。

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忍辱確實世出世間法裡面第一重要。中國古人有所謂“小不忍,則亂大謀”。小忍有小成就,大忍有大成就。人在這個世間,被一般人誤會,被一些人陷害,常有之事。古時候讀聖賢書的人多,講倫理道德。現在不讀聖賢書了,倫理道德完全不能理解,學會了西方的概念,競爭、斗爭,最後是戰爭。換句話說,世出世間的善法全破壞了,這真可惜!學什麼都不能成就。

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南菁書法學會─柯沛鴻理事長丹青戲墨閒章作品

 

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南菁書法學會─黃素梅老師〈副理事長〉小鳥雙棲畫作

 

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阿彌陀佛建立莊嚴妙土,不是自己享受的,是用這個方法接引十方三世一切眾生,到極樂世界圓滿成佛,不是為自己,這個恩德,世出世法裡頭沒有能夠相比的。佛的願望是普度眾生,我們真信,真正發願一向專念,擺在我們面前的例子很多。

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有區別。無常有兩種:一種是粗大連續之無常,一種是詳細剎那之無常。比如:一年四季的變化,從春季到夏季,要經過幾個月的時間才變,這是粗大連續之無常。一切法一生即滅,一剎那也不停止,沒有恆常性,沒有穩固性,都在剎那當中變,這是詳細剎那之無常。因為一切法都沒有恆常性,都在剎那當中變,所以說一切法都是空的,這種無常的本性也就是空性的原因,只有通過這種無常的觀點才能證悟空性。

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南菁書法學會─黃素梅老師〈副理事長〉高冠如意畫作

 

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