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登山客都有爬山的經驗，陡峭的高山，直上很難，必須要迂迴轉折，才能登上峰頂。 所謂「山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，境轉；境不轉，心轉。」心一轉，不但山呀、路呀，境界都跟著我們所轉；宇宙人生，窮通禍福，也會隨著我人的心而轉。

心是人體的主宰，迷惑的人生，心可以把它轉成智慧的人生；邪見的觀念，心可以把它轉成正當的見解；愚癡的行為，心可以把它轉成明理的風範；顛倒妄想的執著，都可以靠著心念的一轉，頓然就是一個開闊明朗的天地。 所謂「心能轉境」，誠信然也！

人生在世，總有許多煩惱。 佛教的根本精神就是要教人斷除煩惱，怎麼做呢?方法很多。 當我們追究煩惱的根源時，會發現有一種煩惱，是來自於自己主觀的立場，不能得到外在環境或周圍的人認同。 每一個人都希望得到別人接納，甚至能控制別人;卻很少有人會心甘情願接受別人的意見，更甭提受到別人的控制了。 如此，人與人、人與環境之間的衝突、矛盾就來了。

人長兩個耳朵，卻只有一張嘴巴，這種生理結構預示我們應少說多聽。可大多數人喜歡說而不願聽。

人為何偏愛講話？佛門有一個詞叫“樂說欲”，即非常歡喜講話，這是人的本性之一。聽說監獄中懲治犯人有一種方法是“禁閉”：長期讓一個人獨處，沒有人同他說話。最後犯人的心理防線被擊潰，說出所有罪行。最近網上有個新聞：一個八十多歲的老太太吃穿不缺，卻天天在家門口擺攤賣自己縫的鞋墊，哪怕是全國人民都往家裡趕的除夕那天也不例外。面對記者的採訪，老人的答复讓天下兒女動容——“只想找個人說說話！”還有幾年前被中央電視台推選為“感動中國”人物的翟斌，當他一個人乘著無動力單人帆船穿越太平洋時，最大的障礙是寂寞，那種想向別人傾訴卻無人能聽的難受勁兒，不亞於癮君子發作時的煎熬，骨頭縫像是被小蟲吞噬一般。每當靠近大陸，他做的第一件事就是找家中國飯館跟人聊聊天。看來嘴巴不僅要完成“吃飯”的生理功能，還要滿足人“說話”的慾望。

作者：星雲大師

登山客都有爬山的經驗，陡峭的高山，直上很難，必須要迂迴轉折，才能登上峰頂。 所謂「山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，境轉；境不轉，心轉。」心一轉，不但山呀、路呀，境界都跟著我們所轉；宇宙人生，窮通禍福，也會隨著我人的心而轉。

心是人體的主宰，迷惑的人生，心可以把它轉成智慧的人生；邪見的觀念，心可以把它轉成正當的見解；愚癡的行為，心可以把它轉成明理的風範；顛倒妄想的執著，都可以靠著心念的一轉，頓然就是一個開闊明朗的天地。 所謂「心能轉境」，誠信然也！

生活在現代的社會中，人與人之間的接觸，比過去更頻繁，接觸面也更廣，但是，每一個人都是為了自己或所屬團體的利益在努力，在爭取，在計劃。 因此，人與人之間有矛盾，團體與團體之間也有矛盾，這些矛盾，比在過去的社會裡更明顯。 要如何解決這些問題呢?以現代人的觀點，是希望克服困難，改造環境，改變對象。 用這種方式，也許能夠克服若干困難，能夠改造對方一點，卻製造出更多的問題。 因此，我們要講禪，了解一下禪對這些問題究竟有什麼幫助?

禪是一種內省的方法

人生在世，總有許多煩惱。 佛教的根本精神就是要教人斷除煩惱，怎麼做呢?方法很多。 當我們追究煩惱的根源時，會發現有一種煩惱，是來自於自己主觀的立場，不能得到外在環境或周圍的人認同。 每一個人都希望得到別人接納，甚至能控制別人;卻很少有人會心甘情願接受別人的意見，更甭提受到別人的控制了。 如此，人與人、人與環境之間的衝突、矛盾就來了。