- Jul 20 Mon 2015 06:37
做人，不要透支你的信任
- Jul 18 Sat 2015 09:10
禪意思維的九種境界
- Jul 17 Fri 2015 08:00
舉世僅存的明初親王首服(組圖)
新浪收藏
蔣群
朱檀是明朝開國皇帝朱元璋的第十子，明洪武三年（1370年）出生，兩月後即被封為魯王，十五歲就藩兗州，從此兗州即升州為府，轄四州二十三縣。 朱檀自幼好詩書禮儀，禮賢下士，博學多識，甚得朱元璋喜愛。 十九歲時，因服丹藥毒發傷目而亡，諡號“荒”。 魯荒王陵位於現山東省鄒城市與曲阜市交界的九龍山南麓。 1970年至1971年，由山東博物館主持，對該陵墓進行了考古發掘，出土各類隨葬品1100餘件（組）。 其中，冠冕服飾、家具明器、筆墨紙硯、琴棋書畫、彩繪木俑等基本完整成套，許多都是難得一見的珍品，具有極高的文物價值與歷史價值，對於填史補闕，研究明初政治、經濟、文化等方面都具有非常重要的資料價值。
- Jul 17 Fri 2015 07:20
星雲大師：如何分辨邪教
平時我們做事講求效率，有益處的事才做，無益之事自然不做。 同樣的，有益處的宗教才去信仰，沒有益處的宗教絕對不去信仰。 談到信仰，有的人一開始信仰宗教就走錯了路，信了邪魔外道，這就是“邪信”。 比邪信好一點的是“不信”，不信仰任何宗教固然不好，但是至少他沒有走錯路，沒有中毒，將來再選擇一種正確的信仰，還有得救的機會。
另外有一種信得很虔誠、不知分辨而“迷信”的人;迷信比不信又好一點，因為雖然迷信了，但總還有一種信仰。 像老公公、老婆婆們，手裡拿著一柱香，虔誠的跪倒在神明面前，口中喃喃有詞，在我們看起來是迷信的行為，但是他們那一片純真的心，是非常可貴的。 至少宗教勸善止惡的觀念，已深植在他們的心中，因此即使是迷信也比不信好。
- Jul 06 Mon 2015 04:17
佛心是什麼？
- Jul 05 Sun 2015 05:47
青銅器收藏：更沉靜也更純粹
- Jul 05 Sun 2015 05:45
生根仁波切：做善時不為自己求什麼
不求功名的心態能夠治療求功行善的心毒。 作為一個世間人來說，他的所作所為都是為了自己獲得名譽、地位、權勢乃至功名，這些思想和行為本身是都沒有什麼錯誤的。 但在大乘唯識宗派的經典裡這種思維和行為都是錯誤的。 因為，唯識宗派和世間人對於自己行善的要求是恰恰相反的，不僅僅是積德行善如此而已。 唯識宗派是修行大乘菩提心的，他們對於自己要求的是，做任何事情時，首先要放下為自己獲得名譽、地位、權勢乃至功名的思想和行為,然後要放下一切有所求的心態，最後要達到無求之心。若是你為了自己獲得功名而行善的話，那就不是大乘行菩提心的教法。 所以，大乘唯識宗派的思維和行為都是與世間人的思維和行為相反的。
積德行善是一種心態，一種福報，一種智慧，是一門學問。 放下自私，不為自己的功名而行善也是一種心態，一種卓越的思想，一種大福報及大智慧，是一門博大深奧的學問。 究竟自己積德行善做得如何，怎麼不為自己獲得功名而做善事，只有自己知道，說到底還是那句老話“善與惡，問自心”。
- Jul 04 Sat 2015 11:28
持戒能得禪定，禪定能開智慧
- Jul 04 Sat 2015 11:13
南菁藝術鑑賞報─轉台灣導報七月四日生活報導8A版報導 國画家~濤音大師王太田2015上海展台北預展
- Jul 01 Wed 2015 06:15
《玲瓏美玉》異形牌作品賞鑑
宗教超自然 (2)
