- Jul 30 Thu 2015 06:53
慧律法師：兒童該怎麼學佛
- Jul 28 Tue 2015 07:10
《魯班經》：一本木匠的經書
- Jul 28 Tue 2015 06:58
聖嚴法師：心安生活就平安，三項安心的方法
|
如何才能“心安平安”呢?聖嚴法師表示，現在社會普遍有種不安定感，這種不安定感是由每一個人所形成的。 所謂平安，有心理的、生活和生命的平安。 如果心不安，很容易就被環境牽動，一旦環境裡產生變動，或者因他人的一句話、一個動作，甚至是媒體上的一個訊息，自己的心馬上就跟著起伏;起初是心不安，接著影響生活不安，最後連生命也不安穩了。 而這些不安，一樣一樣重迭起來，有點像漩渦一樣的，會一個帶著一個、一個牽動一個，導致結果愈來愈嚴重，愈來愈麻煩。 |
- Jul 27 Mon 2015 06:53
珍惜福報，身體才健康
到五台山，才發現自己福報的不足。 尤其是走台時。 這次走台，我們已經作好充分準備，可是走西台時，路程四十公里的路，雨就一直下，而且台頂的風夾著雨，橫著刮。 台頂冷，身內棉褲都濕了。 七十多人的走台隊伍，只有二十多人堅持走上去。 才發現要走台確實需要大福報。 五台山是個神秘的地方。
以前的人要朝山，都要先齋戒幾天。 古代皇帝有去泰山封禪，西藏也有轉山，拜山神的習俗。 而山神力量之大，也是不可思議。法滅經中有說，佛法要滅時，菩薩羅漢都躲在深山老林裡去，不再出來度眾生。 為什麼?眾生無福，沒有感，菩薩就沒有應。
- Jul 26 Sun 2015 06:21
聖嚴法師：不再執著七情六欲
人都會有七情六欲，七情六慾不是不好，有時候反而是我們生命的原動力，但是，對七情六欲的執著，卻會為我們的人生帶來痛苦。 要避免這些痛苦，就要祛除執著。 祛除執著有兩種方式，一種是“隔絕”，乾脆不要有七情六欲，用絕緣的方式試圖斬草除根。 例如躲到深山之中，單獨一個人修道或修行，或者是到寺院過出家人的生活。 但是隔絕式的苦修生活，所謂“眼不見為淨”、“耳不聞為淨”，以為可以因此不受誘惑了，卻不一定能把七情六欲全部放下來。 因為雖然離開了充滿慾望誘惑的環境，可是自己的身體以及頭腦裡，還是同樣有執著、有衝突、有矛盾，並不容易真正地擺脫慾望。 但是，這仍不失為消除執著的一種方法。
- Jul 24 Fri 2015 06:55
聖嚴法師：別不知不覺浪費了生命
要看清自己的缺點是很不容易的，大部分的人都認為自己沒有殺人放火，沒有做土匪強盜，當然是個好人，怎麼會有什麼缺點?可是大家都沒發覺，自己在人前人後其實是有差異的。 例如在利益交關時，心裡難免有親疏厚薄的分別;當別人發生事情時，也常常生起“莫管他人瓦上霜”的念頭，心裡會想：“這是人家的事，人家好是他家的事，人家壞我們也幫不了他的忙，管他去!”這種心態，究竟是好心呢?還是壞心?我們常常做了壞事，說了壞話，存了壞心，卻不知道自己已犯了過失。 這是因為大家習以為常，沒有想到這樣其實是錯的。 可是佛法裡的修行方法，像念佛、拜佛、打坐，還有誦經，都可以幫助我們了解自我，發現自己的缺點，並且更進一步肯定自我。 而這些方法都是非常簡易、人人可做的。
- Jul 24 Fri 2015 06:55
南菁藝術鑑賞報─中國書畫家協會北京分會副會長兼台灣分會柯沛鴻會長佛手持蓮篆刻作品
- Jul 23 Thu 2015 06:59
南菁藝術鑑賞報─中國書畫家協會北京分會副會長兼台灣分會柯沛鴻會長翰墨同源畫韻留香篆刻作品
- Jul 21 Tue 2015 05:51
傳喜法師：做生意短斤缺兩，會損自己的福祿壽
我們中國以前用的秤，現在還有很多老人用過，是一斤十六兩制的。 全世界只有我們中國的秤是十六兩制的，這個里面就反映了我們中國的傳統文化。 秤有十六個星花，十六個點，代表了天、地、人的含義。 其中代表天地的是十三個，北斗七星和南斗六星，北斗代表地，南代表天，加在一起總共十三。 還有三個是代表福、祿、壽三星。 人如果有良心，福、祿、壽三星就跟著你。你那桿秤，如果缺斤少兩，就等於虧了自己的良心，虧了良心，後果可想而知。 虧一兩損福，虧二兩損祿，虧三兩損壽，福祿壽三星都會離開你。 所以過去我們只要有這杆秤，做生意的人就不敢短斤缺兩，看這個秤，就會提醒自己的福祿壽。
宗教超自然 (2)
