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我們修行人如果每一時、每一刻、每一個起心動念都能用菩提心和空性來攝持的話，那當然是最完整最圓滿的。但你們要依自己的根器來修法，不是每個人都適合修空性和大智慧，不是每一個人都有這麼高的境界。

如果你有出離心，有大悲心，看到眾生都很可憐，有考慮眾生痛苦的這種大悲心的話，那麼你皈依也好、發心也好、打坐也好、念經也好，聽上師的課、參加法會、聽法、聽傳承，一切的功德統統回向給六道的眾生，願他們早日脫離饑餓的苦、生老病死的苦，這樣的話你的功德力就不一樣啊。你要是心裡觀想成千上萬個眾生來聽法的話，你就有成千上萬的功德力，加持力！這種願力就一直在你的生命裡形成基因的力量。這種力量來世可以讓你獲得做人的福報，可以轉生到大菩薩、證悟者的身邊投胎，可以學習佛法，可以即生證悟空性大智慧。

想想眾生多麼可憐啊！多麼苦啊！現在我們是做人，渴了可以喝水，但是在屠宰場裡的眾生，像牦牛啊，豬啊，雞啊的，它們的痛苦饑餓，我們現在無法了解！沒有人給它們送一杯水，它們心裡苦，身體苦，一直在那裡苦啊苦啊，感受無數的痛苦。所以我們要發願，願這些眾生早日離開痛苦。如果你口很渴，七天都喝不到水，旁邊是水，你就是沒有精神和力量去喝，你想想要是有個人送給你一杯水，你該是多麼的感恩，多麼的快樂啊！同樣的，今天沒有脫離輪回痛苦的眾生，有人給他回向功德，他們馬上感覺到，這種痛苦饑餓和口渴的狀態一下子就得到了一種力量和加持，他們一下子逃離了這種饑餓口渴的痛苦，那是你今天學法、參加法會、修法回向的功德利益唉！眾生遠離了各種痛苦，這是你發心的利益呀！

你們往往是前面菩提心發的很好，後面的卻發不出來，為什麼？這就是你關心眾生的心不夠。你每天吃什麼穿什麼用什麼都想得那麼詳細，可是為別人做事、為眾生做事的時候就隨便做做，應付一下，像完成任務一樣的。我告訴你們：你不可以這麼做！我們一定要從內心發出大悲心來為眾生做事，為眾生做每一件事都要覺得比自己的還重要才行！

你每天晚上鋪床都考慮舒服不舒服，你有沒有考慮外面這些小狗挨餓受凍的痛苦？你有沒有思維過別人的痛苦？如果有的話，那你就是個好修行人！你要是從來不管別人死活，每天都想著自己的話，這不叫修行人啊！