這裡講『善惡禍福，追命所生』，一個人行善、造惡，自然感得有福或者有禍，所謂禍福無門，惟人自召，禍福是自己招來的；善惡之報，如影隨形，善惡感得的是福和禍，都是自作自受。福和禍是果報，善和惡是業因，這些業追逐著你，跟著你到投生的地方，所以追命所生，你帶的是業力。『或在樂處，或入苦毒』，如果善業多，你就到快樂的地方投生，像人天這是快樂的地方；或在苦毒，這是三惡道。而我們如果細細思惟，人天也不快樂，人間所謂的樂實際上也是苦。我們凡人所追求的五欲之樂，財色名食睡五欲誰不想？誰都要，可是你想，這五欲好像給你帶來快樂了，實際上它給你帶來無窮的苦。財，財富，你一味追求，到最後只有痛苦，愈追求貪心愈重，欲海難填，追求一輩子還覺得不夠。
各位同學！今天與你們見面，我心裡很高興。你們都是有為的青年人，可是，有為的學生要做“有為”的事，若是頹靡不振，不能尊師重道，敦品立德，發憤讀書，那麼，就算“有為”也變成“無為”了！反過來說，大家若能尊師重道，力求上進，則前途無可限量，來日可作每個家庭的好榜樣，每個國家的領袖，全世界的主人翁。
佛教有一部《玉耶女經》曾經提到，一個女子應該具足五種善事，去除五種惡事。同樣在《玉耶女經》中，曾經提到要做五種的女人：
怎麼叫忏悔？身口意三業都不再造作，這叫真忏悔。不僅我身不能做，口不說，心也不想了，過去的永遠已經過了，從今天開始我已經重新做人，這就真忏悔。所以不是你老想著，內疚、懊惱，那不是忏悔，要把你的罪業從內心記憶裡頭完全洗刷掉，心裡不要裝那些污染、裝那些垃圾。要裝什麼？我告訴你，要裝阿彌陀佛，你心裡只念阿彌陀佛，只裝阿彌陀佛，哪有罪業？阿彌陀佛沒有罪業，這一念回心，你罪業全部忏掉了。古德有偈子說，「罪從心起將心忏，心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩俱空，是則名為真忏悔」，所以真正的忏悔是什麼？身口意都清淨。罪是你的妄心造出來的，現在我不再用妄心了，我念阿彌陀佛。念阿彌陀佛是真心，真心裡面沒有罪業，那個妄心滅了，罪業也空了；罪空了，心也滅了。就是一句阿彌陀佛念下去，念著念著，不知不覺，你已到西方極樂世界了，這是真正的正心誠意。
在這個現實的環境中，我們要求出離，藉這個現實環境能夠去修，修的方式不是想我們所想的，好像很容易，沒那麼容易！了生死不是那麼容易的，無量劫來造的業，想把這個業消失了，很難很難！不是一蹴可就。
宗教超自然 (2)